إسم المحاضرة |
استماع |
 شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني - بداية من «بيان معنى الاستغاثة والاستعانة» إلى «حكم التشفع بالمخلوق» |
21 |
| شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني - حكم التوسل إلى الله تعالى بالمخلوق |
18 |
| شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني - تتمة «حكم التوسل إلى الله تعالى بالمخلوق» إلى «دعاء المقبور, وما ورد في التمائم, وحكم التبرك بالأشجار ونحوها» |
27 |
| شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني - بداية من «حكم من يذبح لغير الله» إلى «تحريم اتخاذ القبور مساجد» |
25 |
| شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني - اتخاذ القبور مساجد وما يترتب عليه, وحكم زيارة المشاهد والقبور |
23 |
| شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني - حكم العِيافة والطيرة والسحر والكهانة |
19 |
| شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني - بداية من «حكم من قال: (مُطِرنا بالنوء)» إلى «بيان أن الرياء هو الشرك الخفي» |
30 |
| شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني - في بيان تحريم قول: «ما شاء الله وشئت», ونحو ذلك من الشرك الأصغر في الألفاظ |
20 |
| شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني - بداية من مبحث: «في حكم التصوير, وأحواله, وحكم اقتناء الصور» إلى «النهي عن الغلو والإطراء» |
18 |
| شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني -ما يتعلق بدعاء غير الله تعالى والاستغاثة بالأموات والغائبين وأن ذلك شرك |
16 |
| شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني - ما يتعلق بالتقرب إلى الأموات بالنذر والذبح لهم ودعائهم وأن ذلك كله شرك |
23 |
| شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني - بعض شبهات عُبَّاد القبور والرد عليها |
21 |
| شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني - تتمة «بعض شبهات عُبَّاد القبور والرد عليها» |
27 |
| شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني - في بيان جواز سؤال العبد فيما يقدر عليه من الحوائج وغيرها |
22 |
| شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني - الرد على شبهة: «من يعتقد في الصالحين ليس كمن يعتقد في الأوثان والشياطين», وذكر جملة من الأسباب التي أدت إلى انتشار الشرك |
26 |
| شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني - بيان جهل القبريين بالتوحيد |
28 |
| شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني - الرد على شبهة: «أنَّ ما يفعله القبريين هو من الكفر العملي لا الجحودي (الاعتقادي)» |
26 |
| شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني - الشرك الأكبر والأصغر والفرق بينهما |
28 |
| شرح رسالة «الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد» للإمام الشوكاني - بداية من «المواضع التي تدل على إخلاص التوحيد من سورة الفاتحة» إلى نهاية الرسالة |
27 |
| من أخطاء المصلين 1 |
20 |
| من أخطاء المصلين 2 |
18 |
| من أخطاء المصلين 3 |
17 |
| من أخطاء المصلين 4 |
26 |
| من أخطاء المصلين 5 |
21 |
| من أخطاء المصلين 6 |
20 |
| من أخطاء المصلين 7 |
27 |
| محبة النبي صلى الله عليه وسلم 1 |
21 |
| محبة النبي صلى الله عليه وسلم 2 |
16 |
| محبة النبي صلى الله عليه وسلم 3 |
18 |
| محبة النبي صلى الله عليه وسلم 4 |
15 |
| محبة النبي صلى الله عليه وسلم 5 |
17 |
| محبة النبي صلى الله عليه وسلم 6 |
25 |
| الكبائر - (الشرك بالله 1)...الكبائر وأنوعها والفرق بينها وبين الصغائر |
18 |
| الكبائر - (الشرك بالله 2)...الشرك ومظاهره |
24 |
| الكبائر - (الشرك بالله 3)...الشرك وكيفية اجتنابه وكيف نصبح من أولياء الله |
26 |
| الكبائر - (السحر 1)...معنى السحر ومظاهره |
22 |
| الكبائر - (السحر 2)...حكم السحر وعقوبة الساحر وتحصينات ضد السحر |
39 |
| الكبائر - (اليمين الغموس 1)...اليمين وتعريفها وأنواعها |
32 |
| الكبائر - (اليمين الغموس 2)...فقه الأيمان |
22 |
| الكبائر - (اليمين الغموس 3)...أقسام اليمين وفقه الكفارة |
35 |
| الكبائر - (قذف المحصنات 1)...تعريف المحصن وحد القاذف |
59 |
| الكبائر - (قذف المحصنات 2)...الشروط الواجب توافرها لإقامة حد القذف |
22 |
| الكبائر - الكذب على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم |
22 |
| الكبائر - (الزنا 1)...الزنا وأنواعه |
57 |
| الكبائر - (الزنا 2)...حكم الزنا في الأديان الأخرى وحدوده والترهيب منه |
55 |
| الكبائر - (الزنا 3)...إثبات الزنا وإقامة الحد |
54 |
| الكبائر - (الزنا 4)...الزنا المستوجب للحد والزنا الغير مستوجب للحد وشروط إقامة الحد |
45 |
| الكبائر - (الزنا 5)...كيفية ثبوت الزنا وكيفية إسقاطه عن الزاني |
36 |
| الكبائر - (الزنا 6)...أقسام الزناة وكيف يكون الزاني محصناً وهل يقام الحد في جميع الظروف ومسائل أخرى؟ |
57 |
| الكبائر - (السرقة 1)...تعريف السرقة وكيفية إقامة البينة على السارق |
38 |
| الكبائر - (السرقة 2)...أنواع السرقة |
16 |
| الكبائر - (السرقة 3)...الصفات التي يوصف بها السارق ويستوجب به الحد وكيفية إقامة الحد |
32 |
| الكبائر - (السرقة 4)...السرقة وشروطها من سارق وسرقة ومكان مسروق منه |
31 |
| الكبائر - النياحة ولطم الخدود وشق الجيوب |
23 |
| الكبائر - (الإسبال 1)...الإسبال وأحكامه وحكم صلاة المسبل |
31 |
| الكبائر - (الإسبال 2)...ضوابط إطالة وتقصير الثوب وغيره ولباس الشهرة |
27 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : مقدمة في نشأة علم المصطلح وتقسيم الخبر باعتبار وصوله إلينا |
22 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : تقسيم الخبر باعتبار وصوله إلينا |
15 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : تتمة تقسيم الخبر باعتبار وصوله إلينا والخبر المقبول |
17 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : أقسام المقبول : الصحيح |
21 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : تتمة أقسام المقبول وتقسيم الخبر المقبول إلى معمول به وغير معمول به |
18 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : تتمة تقسيم الخبر المقبول إلى معمول به وغير معمول به |
23 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : الخبر المردود وأسباب رده |
18 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : مبحث الحديث الضعيف |
44 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : المردود بسبب سقط من الإسناد : المُدلَّس والمرسل الخفي |
18 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : تتمة المُدلَّس والمرسل الخفي |
17 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : تتمة المردود بسبب سقط من الإسناد والمردود بسبب طعن في الراوي |
19 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : المردود بسبب طعن في الراوي |
26 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : المردود بسبب طعن في الراوي : المعلل,المخالفة للثقات,المدرج والمقلوب |
18 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : تتمة المعلل ,المخالفة للثقات ,المدرج والمقلوب |
26 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : المزيد في متصل الأسانيد , المضطرب , المصحف والشاذ والمحفوظ |
25 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : تتمة المزيد في متصل الأسانيد , المضطرب , المصحف والشاذ والمحفوظ |
18 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : الجهالة بالراوي , البدعة وسوء الحفظ |
31 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : تتمة المردود بسبب طعن في الراوي : الجهالة بالراوي , البدعة وسوء الحفظ |
16 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : الخبر المشترك بين المقبول والمردود |
34 |
| تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين : تتمة الخبر المشترك بين المقبول والمردود |
20 |
| عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة : مقدمة وبيان من هو الصحابي |
17 |
| عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة : بيان لفضائل الصحابة - رضي الله عنهم - من الكتاب العزيز |
19 |
| عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة : أقوال أهل العلم في بيان الإمساك عما شجر بين الصحابة - رضي الله عنهم - |
24 |
| عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة : الأدلة الدالة على عدالة الصحابة من الكتاب والسنة |
18 |
| عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة : المنهج الصحيح للبحث في تاريخ الصحابة - رضي الله عنهم - |
18 |
| عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة : حكم السب والطعن في الصحابة - رضي الله عنهم - |
19 |
| شرح «مذكرة التوحيد» للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : مقدمة في تعريف التوحيد |
17 |
| شرح «مذكرة التوحيد» للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : ثمرة علم التوحيد وفائدته |
15 |
| شرح «مذكرة التوحيد» للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : بيان الحُكْم وأقسامه |
16 |
| شرح «مذكرة التوحيد» للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : بداية من «المسألة الأولى: إثبات أن العَالَم ممكن» إلى «المسألة الثالثة: في إثبات وجوب الوجود لله سبحانه وتعالى» |
18 |
| شرح «مذكرة التوحيد» للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : تتمة «المسألة الثالثة: في إثبات وجوب الوجود لله سبحانه وتعالى» |
15 |
| شرح «مذكرة التوحيد» للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : المسألة الرابعة: في أنواع التوحيد |
21 |
| شرح «مذكرة التوحيد» للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : توحيد الإلهية |
17 |
| شرح «مذكرة التوحيد» للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : بداية من «المسألة الخامسة: في الفرق بين النبي والرسول, وبيان النسبة بينهما» إلى «المسألة السادسة: في إمكان الوحي والرسالة» |
19 |
| شرح «مذكرة التوحيد» للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : تتمة «المسألة السادسة: في إمكان الوحي والرسالة» |
16 |
| شرح «مذكرة التوحيد» للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : بداية من «المسألة السابعة: في حاجة البشر إلى الرسالة» إلى «المسألة الثامنة: في المعجزة والفرق بينها وبين السحر» |
20 |
| شرح «مذكرة التوحيد» للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : تتمة «المسألة الثامنة: في المعجزة والفرق بينها وبين السحر» إلى «المسألة التاسعة: في أنواع المعجزة» |
18 |
| شرح «مذكرة التوحيد» للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : تابع «المسألة التاسعة: في أنواع المعجزة» |
21 |
| شرح «مذكرة التوحيد» للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : تتمة «قصة يوسف عليه السلام» إلى «قصة موسى عليه السلام» |
22 |
| شرح «مذكرة التوحيد» للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : في تعريف الدعوة إلى الله, وبيان فضلها, وحكمها, وكيفية أدائها, وأخلاق الدعاة إلى الله |
56 |
| شرح «مذكرة التوحيد» للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : الطريقة المثلى للدعوة إلى الله |
36 |
| شرح «مذكرة التوحيد» للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : تتمة «الطريقة المثلى للدعوة إلى الله» |
38 |
| شرح «مذكرة التوحيد» للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : مبحث في الفِرق الإسلامية |
29 |
| شرح «مذكرة التوحيد» للشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله : تتمة «مبحث في الفِرق الإسلامية» |
33 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : بداية من «ترجمة مختصرة للإمام البربهاري» إلى قول المُصَنِّف «اعلموا أن الإسلام هو السُّنَّة, والسُّنَّة هي الإسلام» |
19 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : بيان التلازم بين الإسلام والسُّنَّة |
16 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : مَنْ الجماعة الذين ينبغي أن يُقتدى بهم؟ |
14 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : بداية من قول المُصَنِّف «فمِنَ السُّنَّة لزوم الجماعة» إلى «بيان الأساس الذي تُبنى عليه الجماعة» |
20 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : مَنْ هم ولاة الأمر؟ وبِمَ تنعقد البيعة؟ |
17 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : مَنْ هم أهل السُّنَّة والجماعة؟ وما هي خصائصهم؟ |
18 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : في وجوب اتباع منهج الصحابة رضي الله عنهم |
23 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : التحذير من البدع, وبيان أوجه معارضة الخلق لنصوص الوحي |
22 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : في بيان التعصب للمذاهب والجماعات والرجال, وسِمَاته, وذكر طريقة السلف في التحذير من أصحاب البدع |
18 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : بيان خطورة العدو الداخلي, وبحث في مسألة التقليد |
22 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «واعلم أن الخروج من الطريق على وجهين» إلى قوله «والكلام والخصومة والجدال والمِراء مُحْدَثٌ» |
32 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : طريقة السلف في التعامل مع نصوص الصفات |
15 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : عقيدة أهل السُّنَّة في القرآن المجيد |
16 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : عقيدة أهل السُّنَّة في رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة, وفي الميزان, وفي عذاب القبر |
24 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : عقيدة أهل السُّنَّة في الميزان, وفي عذاب القبر, وفي الحوض, وفي الشفاعة, وفي الصراط |
19 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «والإيمان بالأنبياء والملائكة» إلى قوله «والإيمان بأن الجنة حق, والنار حق» |
18 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «والإيمان بأن الجنة حق, والنار حق, مخلوقتان» |
20 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : عقيدة أهل السُّنَّة في المسيح الدجال, وفي نزول عيسى بن مريم عليه السلام |
20 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : بيان حقيقة الإيمان عند أهل السُّنَّة |
18 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «والإيمان بأن الإيمان قول وعمل, ...» إلى «بيان عقيدة أهل السُّنَّة في الصحابة رضي الله عنهم» |
16 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «والسمع والطاعة للأئمة فيما يحب الله ويرضى» إلى قوله «والحج والغزو مع الإمام...» |
21 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : بيان مذهب أهل السُّنَّة في مسألة الخروج على أئمة الجور |
14 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : «ما جاء في الأمر بلزوم الجماعة, وترك قتال الأئمة, وترك القتال في الفتنة» إلى «بيان موقف الإمام من الخوارج» |
14 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : «في بيان الحكم على أهل القبلة بالجنة أو النار» إلى «بيان الفرق بين دار الإسلام ودار الكفر» |
16 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «واعلم بأن الدنيا دار إيمان وإسلام» إلى «مسألة: متى يخرج الرجل من الإسلام؟ ومَن الذي يحكم عليه بذلك؟» |
25 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : مجمل اعتقاد أهل السُّنَّة والجماعة في أسماء الله تعالى وصفاته, وفي خلق أفعال العباد |
15 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : في بيان مذهب أهل السُّنَّة والجماعة في القَدَر |
14 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «ولا نكاح إلا بولي وشاهدَي عدل وصداق» إلى قوله «والتكبير على الجنائز أربع» |
25 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : «في بيان ما لا يفنى من المخلوقات» إلى قول المُصَنِّف «والرضا بقضاء الله, ...» |
19 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك» إلى قوله «واعلم أنه لا يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله» |
17 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : من علامات أهل البدع: الطعن في الآثار وردّها |
20 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : «طريقة أهل السُّنَّة في النهي عن الجدل والخصومة في القَدَر» إلى «بيان عقيدة أهل السُّنَّة في الإسراء والمعراج, وفي أرواح العباد في البرزخ» |
23 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : عقيدة أهل السُّنَّة في أرواح العباد في البرزخ, وفي صفة الكلام لله تعالى |
19 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «والعقل مولود, ...» إلى قوله «ولا يحل أن تكتم النصيحة للمسلمين - برهم وفاجرهم - في أمر الدِّين» |
16 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «والله تعالى سميع بصير عليم» إلى بيان مذهب أهل السُّنَّة في الخوف والرجاء |
21 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : بيان أن الله تعالى أطلع نبيه صلى الله عليه وسلم على ما يكون في أمته إلى يوم القيامة, وذكر حديث الافتراق |
20 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : طريقة أهل السُّنَّة في معاملة المبتدعة |
24 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : متى جاء الاختلاف والبدع بين المسلمين؟ |
29 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : في بيان تحريم المتعة - متعة النساء -, وبيان فضل بني هاشم, وبيان عقيدة الجهمية |
17 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : رد أهل العلم لأقوال الجهمية وشبهاتهم |
14 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : في بيان حال أهل الكلام والبدع, وسبب انحرافهم |
20 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : في بيان فضل علم السلف على الخلف, والتحذير من القول على الله بغير علم |
20 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : خطورة القول على الله بغير علم |
21 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : التحذير من التسرع في الفتوى |
18 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : في وجوب لزوم السُّنَّة والجماعة, والتحذير من التنطع والغلو |
18 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «واعلم أن الدين العتيق:...» إلى قوله «واعلموا - رحمكم الله - أن أصول البدع أربعة أبواب» |
20 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : تتمة قول المُصَنِّف «واعلموا - رحمكم الله - أن أصول البدع أربعة أبواب» إلى قوله «فاتقِ الله, وعليك بالأمر الأول العتيق» |
13 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «وإذا وقعت الفتنة فالزم جوف بيتك» إلى قوله «وَأَقِلَّ من النظر في النجوم إلا ما تستعين به على مواقيت الصلاة» |
42 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «وإياك والنظر في الكلام, والجلوس إلى أصحاب الكلام» إلى قوله «والكفُّ عن حرب عليٍّ ومعاوية, وعائشة وطلحة والزبير - رحمهم الله أجمعين -» |
20 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة من نفسه» إلى «الإيمان بأن أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - قد دُفِنَا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم» |
23 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر واجب...» إلى قوله «وإذا سمعت الرجل يطعن على الآثار أو يريد غير الآثار فاتهمه على الإسلام» |
23 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «واعلم أن جور السلطان لا ينقص فريضة من فرائض الله عز وجل» إلى قوله «والحلال ما شهدت عليه وحلفت عليه أنه حلال, ...» |
30 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : علامات أهل السُّنَّة والجماعة, وعلامات أهل البدع والأهواء |
18 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «واعلم أن الأهواء كلها رَدِيَّة» إلى «التحذير ممن يثني على أهل البدع والأهواء» |
40 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : التحذير من الكلام, وأصحاب الكلام والجدال والمراء والمناظرة في الدِّين |
33 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «وإذا سمعت الرجل يقول: إنا نحن نعظم الله...» إلى قوله «وقال عبد الله بن المبارك: (أصل اثنين وسبعين هوى: أربعة أهواء...)» |
30 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : «بيان بعض معتقدات الشيعة الرافضة» إلى «حكم من شك في حرف من القرآن, أو في شيء جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» |
35 |
| فتح الباري في شرح السُّنة للبربهاري : قول المُصَنِّف «ومن السُّنَّة أن لا تعين أحدًا على معصية الله» إلى «جملة من أقوال أهل العلم في التحذير من مجالسة أهل البدع والأهواء» |
22 |
مجموعة السلاسل العلمية لفضيلة الشيخ / محمد سعيد رسلان - حفظه الله 
