السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، حياك الله ضيفنا الكريم وأسأل الله أن تنتفع بما هو موجود في هذه المكتبة وأيضا بإمكانك زيارة مكتبة الكتب والمرور على الموقع الرئيسي والمنتدى  ، كما يسعدنا أن نجد ملاحظاتك واقتراحاتك في سجل الزوار ، وأعلم ضيفنا الكريم أننا نسعى لنشر العلم النافع على منهج السلف الصالح لذا ننتقي في مكتباتنا للعلماء الذين شهد لهم بالعلم والفضل وأيضا المشايخ وطلبة العلم الذين يسيرون على المنهج السليم ،،، وفقنا الله وإياكم لكل خير ونسأل الله أن يجعل عملنا هذا خالصا صوابا لوجهه الكريم وأن يتقبله منا

شبكة الدعاة إلى العلم النافع     أقسام المقالات        طارق العلي الكعبي           فوائد

فوائد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الفائده الاولى / ذكر بن عقيل رحمه الله في ندب الله تعالى للدعاء فيه معان 1- الوجود - فإن من ليس بموجود لايدعى 2- الغنى - فإن الفقير لايدعى 3- السمع - فإن الأصم لايدعى 4- الكرم - فإن البخيل لايدعى 5- الرحمه - فإن القاسي لايدعى 6- القدره - فإن العاجز لايدعى الفائده الثانيه / قال بن القيم في البدائع فعل السمع يراد به اربعة معان احدها - سمع إدراك ومتعلقه الأصوات قال تعالى ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ) الثاني - سمع فهم كقوله تعالى ( لاتقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا ) أي وافهموا الثالث - سمع إجابه واعطاء ماسئل مثل سمع الله لمن حمده اي استجاب الرابع - سمع قبول وانقياد كقوله تعالى ( سماعون للكذب ) اي قابلون له ومنقادون الفائده الثالثه / كلنا يعلم أن الشر لاينسب الى الله تعالى لقول النبي عليه السلام والشر ليس إليك لذلك جاء الشر في كتاب الله تعالى على ثلاثة أوجه : الأول / أن يحذف فاعله تأدبا مع الله مثل قول الجن ( وإنا لاندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا ) لما ذكروا الشر لم ينسبوه الى الله تعالى ولما ذكروا الرشد نسبوه وهذا من باب الأدب مع الله تعالى الثاني / أن يكون من المخلوق كما قال تعالى ( قل اعوذ برب الفلق من شر ماخلق ) جعل الشر في المخلوق الثالث / أن يدخل في العموم كقوله تعالى ( الله خالق كل شيئ ) ولاتجد في كتاب الله تعالى غير ذلك وذلك لتنزيه الله تعالى والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد تاريخ الإضافة : 3/11/2008 زيارات الصفحة : 124 رابط ذو صلة : http://www.du3at.net كاتب الموضوع : الشيخ / طارق العلي الكعبي - حفظه الله

‏"‏ لا يصلح أمر هذه الأمة إلا بما صلح أولها  ‏"‏‏
وذلك باتباع الكتاب والسنة، والاعتصام بهما